Z życia parafii św. Elżbiety Węgierskiej i bł. Anastazego Pankiewicza

TROSKA O NASZ KOŚCIÓŁ

Wszystkich, którym w tym trudnym czasie leży na sercu dobro naszego parafialnego kościoła, prosimy o składanie ofiar na jego utrzymanie Konto: PKO BP Oddział 1 w Łodzi Nr rachunku: 68 1020 3352 0000 1002 0090 1058 Tytuł przelewu: ofiara na tacę Bóg zapłać! OO. Bernardyni ...
» Rozwiń całość »

KOMUNIKAT NA CZAS EPIDEMII

Wobec obostrzeń prawnych wydanych z przyczyn szerzącej się epidemii koronawirusa przypominamy o możliwości uczestniczenia w Mszy świętej poprzez radio, telewizję lub internet oraz przyjęcie Komunii duchowej. Dla osób, które zdecydują się przyjść na Eucharystię do kościoła mamy przygotowane miejsca w taki sposób, by w danym pomieszczeniu nie przebywało więcej niż 50 osób...
» Rozwiń całość »

LIST PRYMASA POLSKI PRZYGOTOWUJĄCY DO BEATYFIKACJI CZCIGODNEGO SŁUGI BOŻEGO KARDYNAŁA STEFANA WYSZYŃSKIEGO

ZWIASTUN DOBREJ NOWINY, ŚWIADEK CHRYSTUSA UKRZYŻOWANEGO, ORĘDOWNIK PRAWDY I WOLNOŚCI. Umiłowani Siostry i Bracia, W tekstach Pisma Świętego czytanych podczas dzisiejszej niedzielnej Eucharystii mowa jest o dwóch niezwykle ważnych i cennych darach, jakie otrzymujemy od Boga. Są nimi sól i światło. Jedno i drugie jest niezbędne dla życia człowieka i przyrody, która go otacza...
» Rozwiń całość »

ZWIASTUN DOBREJ NOWINY, ŚWIADEK CHRYSTUSA UKRZYŻOWANEGO,
ORĘDOWNIK PRAWDY I WOLNOŚCI.

Umiłowani Siostry i Bracia,

W tekstach Pisma Świętego czytanych podczas dzisiejszej niedzielnej Eucharystii mowa jest o dwóch niezwykle ważnych i cennych darach, jakie otrzymujemy od Boga. Są nimi sól i światło. Jedno i drugie jest niezbędne dla życia człowieka i przyrody, która go otacza. Sól przecież nadaje smak pokarmom i zachowuje je przed zepsuciem, światło natomiast ogrzewa i oświeca. Słowo Boże zwraca jednak naszą uwagę na głębsze znaczenie tych darów. Obraz soli i światła to nauka jaką otrzymuje każdy z nas od Chrystusa. Jako Jego uczniowie nosimy w sobie jej niepowtarzalny „smak”. Naszym zaś zadaniem jest to, by nie zatrzymywać Chrystusowej nauki dla siebie, ale należy przenosić ją tam, gdzie życie utraciło swój smak i panuje ciemność. Dlatego tak ważne jest nasze codzienne zaangażowanie w głoszenie Ewangelii i dawanie o niej świadectwa, wówczas światło słowa Bożego, które w sobie nosimy, zabłyśnie w ciemnościach(Iz 58,10) i będzie świeciło wszystkim, którzy są w domu (Mt 5,15).

Solą ziemi i światłem świata był i ciągle jest Sługa Boży, kardynał Stefan Wyszyński. Możemy o nim powiedzieć, tak jak św. Paweł o sobie mówił mieszkańcom Koryntu, że nie przybył, aby błyszczeć słowem i mądrością, ale głosić Boże słowo, nie znał niczego więcej, jak tylko Jezusa Chrystusa ukrzyżowanego, stawał przed ludźmi w słabości i bojaźni, by ukazywać moc Bożą (por. 1Kor 2,1-5). Siedemdziesiąt jeden lat temu, w święto Ofiarowania Pańskiego, 2 lutego 1949 roku, prymas Polski Stefan Wyszyński stanął z wielkim drżeniem (1Kor 2,3), a jednocześnie z pokorą i dumą przed podwojami „prastarej, płodnej matki kościołów polskich, bazyliki prymasowskiej”, by odbyć ingres do gnieźnieńskiej katedry. Cztery dni później, 6 lutego, uczynił to samo w stolicy Polski. W liście pasterskim na tą uroczystość napisał, że „ze czcią wielką i z religijnym namaszczeniem” stawia „swe stopy na warszawskim bruku (…) obmytym krwią ofiarną najlepszych, bohaterskich dzieci tego wspaniałego miasta” (02.02.1949 r.).

Wracamy dziś pamięcią do tych dwóch ingresów prymasa Polski, ponieważ przypominają one, że jego pasterska posługa w naszej Ojczyźnie była niczym sól i światło, bo dawała ludziom smak wiary na godne życie dzieci Bożych i wlewała nadzieję w niejedno ludzkie serce, w którym zgasła ufność. Kiedy prymas Stefan Wyszyński obejmował biskupie stolice w Gnieźnie i Warszawie, wypowiedział program swojej posługi. W liście na dzień ingresu pisał: „Nie przychodzę jako nieprzyjazny człowiek, ale jako zwiastun Dobrej Nowiny! Idę przepowiadać Wam Chrystusa ukrzyżowanego (…). Idę, by zwiastować Wam Ojca, który jest w niebie, (…) by głosić Wam miłość, pokój i dobro, by wszczepiać w dusze Wasze nowe życie łaski Bożej, by serca otuchą krzepić” (02.02.1949 r.).

Dzisiaj, kiedy spoglądamy z perspektywy czasu na jego ponad trzydziestoletnią prymasowską posługę, kiedy oczekujemy na czerwcowy dzień jego beatyfikacji, z przekonaniem możemy powiedzieć, że nakreślone zadania wypełnił. Nie sposób wymienić wszystkich Jego dokonań, ale warto zwrócić uwagę na niektóre z nich, a zwłaszcza na słowa wypowiedziane przez niego u początku prymasowskiej posługi, które wiernie realizował i były dla niego drogowskazem.

1. „Przychodzę (…) jako zwiastun Dobrej Nowiny”.

Prymas Stefan Wyszyński miał świadomość tego, że w pierwszym rzędzie dla powierzonych mu kapłanów i wiernych jest pasterzem. Dlatego też, wielką wagę przykładał do głoszenia Bożego słowa. Zdawał sobie sprawę z tego, że „potrzebna jest światu Ewangelia, głoszona przez Kościół” (Domaniewice, 23.05.1971), a „biskup jest po to, by głosił Ewangelię” (Warszawa 24.09.1975). Nie sposób zliczyć kazań, homilii, przemówień, listów pasterskich, w których przepowiadał Dobrą Nowinę o zbawieniu. Ten Boży Pasterz był wiernym głosicielem Ewangelii w słowie i czynie. Bardzo kochał Kościół, czuł się za niego odpowiedzialny, patrzył na niego oczami samego Chrystusa jak na Oblubienicę. Zwiastowanie wiernym Dobrej Nowiny, rozumiał jako zadanie, które ciągle musi trwać. Prymas uczył, że „Ewangelia i krzyż to nie są zabytki, że Kościół to nie archiwum – to aktualne życie! Nie wystarczy wspominać i mówić. Tak, to było dobre tysiąc lat temu, ale dziś? Właśnie i dziś aktualna jest Ewangelia i krzyż Chrystusowy, i dziś jest potrzebna służba Kościoła Chrystusowego Narodowi przez biskupów i kapłanów. Bo Kościół Chrystusowy to Kościół Boga Żywego, to Chrystus, który nie umiera. On żyje w nas!” (Gniezno, 24.04.1977 r.).

Istnieje dzisiaj potrzeba przypomnienia tych prymasowskich słów, kiedy wiara w Polsce u wielu ludzi, zwłaszcza w młodym pokoleniu, gaśnie. Kardynał Stefan Wyszyński staje się dla nas ogromnym wyrzutem sumienia, że niekiedy z obojętnością przechodzimy wobec wyzwań Chrystusowej Ewangelii i przypominamy zwietrzałą sól, która utraciła swój smak i nie świecimy przykładem żywej wiary otrzymanej na chrzcie świętym (por. Mt 5,13.15). Nie należy zapomnieć o tym, że wyrośliśmy z chrześcijańskich korzeni, tak jak i Europa, której jesteśmy częścią, wyrosła z tych samych korzeni co Polska.

2. „Idę przepowiadać Wam Chrystusa ukrzyżowanego”.

Prymas Tysiąclecia jest dla nas nie tylko wzorem przepowiadania Dobrej Nowiny o zbawieniu. Jego życie dowodzi, że możliwe jest zachowanie właściwej równowagi pomiędzy tym, co się głosi, a codziennością. Był wierny temu, co przyrzekł w dniu ingresu: „Idę przepowiadać Wam Chrystusa ukrzyżowanego”. Słowa te urzeczywistniły się bardzo szybko, kiedy doświadczył tułaczki i więzienia, pozbawiono go możliwości spełniania biskupiej posługi, zabroniono bezpośrednich kontaktów z kapłanami i wiernymi jego dwóch archidiecezji, odizolowano go od świata, tak jakby był największym zbrodniarzem i przestępcą. Ale także po uwolnieniu, niemal przez wszystkie lata prymasowskiej posługi, spotykał się ze strony ówczesnej komunistycznej władzy z upokorzeniami, oskarżeniami o zdradę Ojczyzny, o współpracę z obcymi mocarstwami. Stał się w ten sposób świadkiem Chrystusa ukrzyżowanego i przykładem wytrwałego znoszenia każdych cierpień. Dlatego po latach, u schyłku swojego życia, mógł otwarcie wyznać: „Z wielu rzeczy musiałem zrezygnować. Ale jednego nie mogłem się wyrzec: odwagi, męstwa i gotowości na każdą ofiarę, której Pan Bóg ode mnie zażąda. A wiecie, że zażądał wiele.” (Gniezno, 02.02.1979 r.).

Kiedy patrzymy na ten jakże bolesny, ale i potrzebny wymiar życia prymasa Stefana Wyszyńskiego, przypominamy sobie słowa św. Pawła z drugiego dzisiejszego czytania: Postanowiłem (…) nie znać niczego więcej, jak tylko Jezusa Chrystusa, i to ukrzyżowanego (1Kor 2,2). Prawdziwy uczeń Chrystusa bierze każdego dnia krzyż i w ten sposób Go naśladuje (por. Mt 16,24). Chociaż współczesny człowiek często wzbrania się przed taką perspektywą swojego życia i chciałby uciec przed tym, co wymaga trudu, poświęcenia i odwagi w wyznawaniu wiary, to tylko w taki sposób idzie się do świętości i doskonałości – przez krzyż i ofiarę z życia. Przypomina nam o tym sam Chrystus, który będąc w pełni solą ziemi i światłem świata nadaje smak i moc naszemu życiu. Przypomina o tym również Wielki Prymas Tysiąclecia poprzez swoją heroiczną wiarę, która nie cofnęła się nawet przed upokarzającym więzieniem.

3. „Przychodzę (…), by serca otuchą krzepić”.

Ksiądz prymas Stefan Wyszyński zapewniał też w dniu swojego ingresu, że przychodzi, by serca otuchą krzepić. Zadanie to wypełniał nie tylko poprzez głoszenie Ewangelii, ale również przez to, że okazał się prawdziwym Ojcem Narodu sponiewieranego, upokorzonego
i zniewolonego przez komunistyczny reżim. Dlatego wołał do rządzących, by uszanowali „prawo do prawdy, prawo do sprawiedliwości, prawo do szacunku, prawo do miłości, prawo do wolności, prawo do wolności sumienia, wyznania i do służby Bożej, prawo do katolickiego wychowania dzieci i młodzieży” (Gniezno, 14.04.1966 r.). Wiele razy upominał się o te elementarne prawa przysługujące każdemu człowiekowi. W okresach niepokojów społecznych zapewniał, że „Kościół nigdy nie mobilizuje dzieci żadnego narodu przeciwko temu narodowi i jego prawdziwemu dobru, przeciwko państwu i tym, którzy państwem władają” (Gniezno, 14.04.1966 r.).

Wsłuchując się w głosy współczesnych polityków, ludzi nauki i kultury, dziennikarzy i publicystów, osób odpowiedzialnych za wychowanie młodego pokolenia, należy przypomnieć jakże aktualne dzisiaj słowa wielkiego Ojca Narodu, które mogą stać się przesłaniem kierowanym do każdego z nas. „Jesteśmy przekonani – mówił prymas Stefan Wyszyński – że lepiej jest, gdy Naród wierzy, niż gdyby nie wierzył, że umacnianie wiary bardziej służy jedności Narodu, aniżeli jej niszczenie. (…) Umacnianie w Narodzie wiary w Boga Jedynego i Żywego dobrze Polsce służy. Sami oceńcie, co lepiej służy Narodowi: czy to, że jest zjednoczony w imię Boga Żywego, czy to, że jest bez Boga w sercu?” (Gdańsk, 18.01.1959 r.).

Trwając w oczekiwaniu na beatyfikację wiernego i oddanego Chrystusowi Pasterza, nie ustawajmy w pogłębianiu naszej wiary. Wracajmy do naszych korzeni, do chrztu świętego, który uczynił nas dziećmi Bożymi i dał nam nowe życie w Chrystusie. Bądźmy też wyrazicielami głębokiej wdzięczności wobec Boga za wkrótce błogosławionego Stefana Wyszyńskiego, który w naszych czasach staje się przykładem świadka Chrystusowej Ewangelii, uczy wiernego trwania pod Jego krzyżem i jest ojcem, który otuchą krzepi ludzkie serca.

Niech czas, poprzedzający dzień beatyfikacji Czcigodnego Sługi Bożego kardynała Stefana Wyszyńskiego, stanie się dla wszystkich okazją do przypomnienia sobie jego nauczania. Niech przez modlitwę przygotuje nas i sprawi, abyśmy odpowiadając na nasze powołanie, stawali się w tym świecie solą ziemi i światłem świata, którzy – jak wzywa nas papież Franciszek – będą dawać innym „wyraźne świadectwo o zbawczej miłości Pana” (por. EG 121). Na owocne przeżycie duchowego przygotowania do beatyfikacji Prymasa Tysiąclecia wszystkim z serca błogosławię.

+ Wojciech Polak
Arcybiskup Metropolita Gnieźnieński
Prymas Polski

« Zwiń «

WIZYTA DUSZPASTERSKA 2020

Kolęda 2020 Czwartek, 2. 01: od 16:00: B.-Żeleńskiego: 1, 2, 3, 4, 5, 6; Piątek, 3. 01: od 16:00: B.-Żeleńskiego: 8, 8a, 9, 10, 11, 12, 13; Sobota, 4. 01: od 10:00: Bracka: 25, 27, 29, 33, 35, 35a, 37; Chryzantem 1; Wtorek, 7. 01.: Bracka: 39, 41, 43, 45, 51, 53, 55; Chryzantem 2 Środa, 8. 01.: Chryzantem: 3, 4, 5, 6, 7, 8, 8a Czwartek, 9. 01.: Staszica: 4, 5, 7, 8a, 9, 10, 12, 12a, 19, 21, 23, 25 Piątek, 10...
» Rozwiń całość »

REKOLEKCJE ADWENTOWE 2019

Zapraszamy do udziału w Rekolekcjach Adwentowych Niedziela, 22. 12 7.00 Msza z nauką ogólną 8.30 Msza z nauką ogólną 10.00 Msza z nauką ogólną 11.30 Msza z nauką dla dzieci 13.00 Msza z nauką ogólną 18.00 Msza z nauką ogólną Poniedziałek, 23. 12 Dzień spowiedzi. Spowiadamy 15 minut przed każdą Mszą świętą 7...
» Rozwiń całość »

TRIDUUM PASCHALNE 2019

TRIDUUM PASCHALNE Spowiedź w W. Czwartek, W. Piątek i W. Sobotę: 16:00 – 17:30 Wielki Czwartek 17:30 Droga Krzyżowa 18:00 Msza św. Wieczerzy Pańskiej; pamiątka ustanowenia Eucharystii i kapłaństwa; przeniesienie Najświętszego Sakramentu do Ciemnicy i adoracja do 22:00. W tym dniu wierni modlą się za swoich kapłanów. W czasie adoracji śpiewamy z organistą I część Gorzkich Żali...
» Rozwiń całość »

REKOLEKCJE WIELKOPOSTNE 2019

ZAPROSZENIE NA REKOLEKCJE WIELKOPOSTNE w Parafii św. Elżbiety i bł. Anastazego w Łodzi, 31. 03 - 3. 04. 2019 r. IV NIEDZIELA W. POSTU - 31. 03. 2019 r. 7.00 - Msza św. z nauką dla wszystkich 8.30 - Msza św. z udziałem grup parafialnych 10.00 - Msza św. z udziałem młodzieży 11...
» Rozwiń całość »

PRZEBUDOWA DACHU KOŚCIOŁA

Przebudowa dachu naszej świątyni parafialnej stała się w ostatnich latach koniecznością ze względu na liczne przecieki. Podjęte dotąd prace szczęśliwie zabezpieczyły strop kościoła, niemniej degradacja dachu postępuje i daje się we znaki przy każdej deszczowej pogodzie. Ze względu na koszty nowego dachu, który ma także poprawić estetykę świątyni, jest to inwestycja wieloletnia, wymagająca sporych nakładów finansowych...
» Rozwiń całość »

ANKIETA O PARAFII PRZED SYNODEM ARCHIDZIECEZJI ŁÓDZKIEJ

Zachęcamy do zapoznania się z artykułem na temat ankiety, do wypełnienia której zaproszony jest każdy wierny naszej Archidiecezji. https://www.archidiecezja.lodz.pl/2019/01/ankieta-na-temat-parafii-archidiecezji-lodzkiej/ Bezpośredni link do ankiety w powyższym artykule....
» Rozwiń całość »

WIZYTA DUSZPASTERSKA 2019 (7 - 25 STYCZNIA)

Od poniedziałku do piątku kolęda rozpoczyna się o godzinie 16:00, w sobotę od 9:30. Poniedziałek, 7. 01: Bracka: 39, 41, 43, 45, 51, 53, 55; Chryzantem 2 Wtorek, 8. 01: Chryzantem: 3, 4, 5, 6, 7, 8, 8a; Środa, 9. 01: Nowopolska: 1, 2/10, 5, 9, 9a, 11, 13, 16, 17, 20; Reja: 2, 3/5, 7/9, 7, 11, 13 Czwartek, 10. 01: Zmienna: 5a, 5b, 7/9, 11, 13, 15, 15a, 15b, 17, 17a, 19, 19a, 22; Piątek, 11...
» Rozwiń całość »

WIZYTA DUSZPASTERSKA 2019 (2 - 5 STYCZNIA)

Środa, 2. 01: od 16:00: B.-Żeleńskiego: 1, 2, 3, 4, 5, 6; od 17:30: B.-Żeleńskiego 3 Czwartek, 3. 01: od 16:00: B.-Żeleńskiego: 8, 8a, 9, 10, 11, 13; od 17:30: B.-Żeleńskiego 12 Piątek, 4. 01: od 16:00: Bracka: 25, 27, 29, 33, 37; Chryzantem 1; od 17:30: Bracka 35, 35a Sobota, 5. 01: od 9:30: Sporna: 72, 74, 76, 78, 79, 79a, 81, 83, 85, 85a, 87, 87a, 89, 89a ...
» Rozwiń całość »

REKOLEKCJE ADWENTOWE 2018

Rekolekcje Adwentowe w ramach Renowacji Misji Świętych Sobota, 15 grudnia 2018 r. 18.00 Msza na rozpoczęcie rekolekcji z nauką ogólną Niedziela, 16 grudnia 2018 r. 7.00 Msza z nauką ogólną 8.30 Msza z nauką ogólną 10.00 Msza z nauką ogólną dla wszystkich grup parafialnych 11...
» Rozwiń całość »

LIST ARCYBISKUPA METROPOLITY ŁÓDZKIEGO NA II ŚWIATOWY DZIEŃ UBOGICH

Drodzy Siostry i Bracia, Już po raz drugi papież Franciszek zaprasza cały Kościół do przeżycia Dnia (a właściwie TYGODNIA) Ubogich: od 12 do 18 listopada. W tym roku zdaniem, które ma nas poprowadzić przez ten niesłychanie ważny czas, jest werset Psalmu 34: „Oto biedak zawołał, i Pan go wysłuchał” (zob. Ps 34, 7). Pan obiecuje, że „usłyszy” ubogiego...
» Rozwiń całość »

Drodzy Siostry i Bracia,

Już po raz drugi papież Franciszek zaprasza cały Kościół do przeżycia Dnia (a właściwie TYGODNIA) Ubogich: od 12 do 18 listopada. W tym roku zdaniem, które ma nas poprowadzić przez ten niesłychanie ważny czas, jest werset Psalmu 34: „Oto biedak zawołał, i Pan go wysłuchał” (zob. Ps 34, 7).

Pan obiecuje, że „usłyszy” ubogiego. Czy nie jest to obietnica złożona również w naszym imieniu?! Czy Bóg może usłyszeć biedaka inaczej niż NASZYMI USZAMI???

Zapewne może… I wielokrotnie tak się dzieje. Papież Franciszek gorzko zauważa, iż krzyk ubogich, który przebija niebiosa, i dociera do Boga – przez nas nierzadko nie jest słyszany (nawet jeśli pada z najbliższej odległości)…

Tym bardziej, otwórzmy szeroko uszy i oczy w Tygodniu Ubogich. Rozszerzmy serca! Pobudźmy w sobie „wyobraźnię miłosierdzia”. Włączmy się z ochotą w inicjatywy zaproponowane przez naszą „Caritas”; zdobądźmy się na własne i oryginalne.

„Caritas” już dostarczyła do wszystkich parafii znane wszystkim „Tytki”. Zapraszam Was, byście je nie tylko wypełnili darami dla ubogich, ale byście następnie rozdzielili ich zawartość w swoim własnym otoczeniu; podejmijmy też chętnie pomysł Ojca Świętego, by w niedzielę, 18 listopada, spożyć posiłek RAZEM z ubogimi – zaproście ich do siebie (np. niedzielny, rodzinny obiad), albo na wspólną AGAPĘ po parafialnej Sumie. Rozmowa i spotkanie zawsze znaczą więcej niż tylko materialne wsparcie.

W samej Łodzi chcemy Tydzień Ubogich wykorzystać z jednej strony na konkretną pomoc, z drugiej zaś na przekaz najważniejszych informacji. Przygotowaliśmy niewielki, darmowy informator charytatywny, zawierający najpotrzebniejsze adresy – miejsc, w których można zjeść, umyć się, przespać, znaleźć pomoc prawną czy medyczną. Będzie go można otrzymać m. in. w naszym autobusie, który popołudniami będzie kursował po mieście. To ten sam autobus, który w miesiącach zimowych jeździ w godzinach nocnych po Łodzi, dostarczając potrzebującym ciepłego posiłku. W niedzielę, 18-go, autobus będzie stał przy Katedrze, do której zapraszam wszystkich na Mszę św. o godz. 12.30 (a po niej na wspólny posiłek).

Szczególnym wydarzeniem tegorocznego Tygodnia Ubogich będzie inicjatywa „Różaniec za Braci” przygotowana przez naszą „Caritas” oraz Stowarzyszenie „Dom Wschodni”. We współpracy z nimi łódzka młodzież własnoręcznie wykonała różańce, których krzyże zrobione są z drewna pochodzącego ze zniszczonego podczas wojny w Syrii kościoła. Gorąco zachęcam: nabądźcie te różańce – pomódlcie się na nich (wspólnie w parafiach, lub indywidualnie) za Syrię, właśnie w Niedzielę Ubogich. Wszystkie ofiary zebrane przy tej okazji przekażemy na pomoc najuboższym w Syrii.

Pamiętajcie, to nie żadna „łaska”; to raczej tylko najskromniejszy wyraz wdzięczności. Wyznajemy przecież wiarę przekazaną nam przez starożytny Kościół – niezwykle dynamiczny właśnie na tamtych terenach. Chętnie śpiewamy na naszych Liturgiach pieśń „Dziękujemy Ci, Ojcze nasz!”.

To jedna z najstarszych chrześcijańskich pieśni – starsza od niektórych Ksiąg Nowego Testamentu: powstała w I wieku w Syrii. Oczywiście, namawiam do ożywienia również innych inicjatyw kierowanych w stronę Bliskiego Wschodu, jak choćby „Rodzina – rodzinie”, animowana przez „Caritas”.

„Biedak zawołał, i Pan go usłyszał!” Prośmy Pana, byśmy – jak On – nastawili uszu na krzyk ubogich. A jeszcze bardziej nastawili SERCA, które jako jedyne (!) zdolne są usłyszeć krzyk NIEMY – niemy z bólu, niemy z beznadziei, niemy z rozczarowania i zniechęcenia, niemy z rezygnacji i rozpaczy. Prośmy Pana, by się podzielił z nami swoim słuchem. Na Dzień Ubogich. Na Tydzień. Na Rok. Na ZAWSZE!

Wasz Arcybiskup

Grzegorz Ryś

Metropolita Łódzki

« Zwiń «

SPOTKANIE KANDYDATÓW DO BIERZMOWANIA

Spotkanie Kandydatów do Bierzmowania 13 listopada po Mszy Świętej o godz. 18.00 Młodzież klas III gimnazjum i starsza Zapisy w zakrystii i kancelarii do 11 listopada ...
» Rozwiń całość »

EKUMENICZNA PIELGRZYMKA DO ZIEMI ŚWIĘTEJ

Ekumeniczna Pielgrzymka do Ziemi Świętej – zapisy ruszają od 25 kwietnia! W pierwszym tygodniu Adwentu, od 2 – 11 grudnia 2018 r., odbędzie się ekumeniczna pielgrzymka do Ziemi Świętej. Szczegółowe informacje i zapisy wstępne w Kurii Archidiecezji Łódzkiej (ul. Ks. I. Skorupki 1) od dnia 25 kwietnia br. pod nr tel...
» Rozwiń całość »

W pierwszym tygodniu Adwentu, od 2 – 11 grudnia 2018 r., odbędzie się ekumeniczna pielgrzymka do Ziemi Świętej. Szczegółowe informacje i zapisy wstępne w Kurii Archidiecezji Łódzkiej (ul. Ks. I. Skorupki 1) od dnia 25 kwietnia br. pod nr tel.: 42 66-48-728 i adresem e-mail: ziemia.swieta@archidiecezja.lodz.pl. Poniżej publikujemy dwa programy pielgrzymki:

Łódzka pielgrzymka ekumeniczna
do Ziemi Świętej
2 – 10 grudnia 2018
(9 dni – samolotowo-autokarowa)

Pielgrzymka do Ziemi Świętej jest jedyną w swoim rodzaju. To ziemia umiłowana i wybrana przez Boga. Ziemia, gdzie zrodziła się Ewangelia, w której tkwią korzenie naszej wiary. Nawiedzenie sanktuariów związanych z ziemskim życiem Jezusa, Maryi i Apostołów, to powrót do kolebki wiary chrześcijańskiej i rodzącego się Kościoła. To mozaika ludzi wyznających religię mojżeszową, muzułmańską i chrześcijańską. Jest wyrazem solidarności z lokalnym Kościołem w Jerozolimie.

1 dzień: Spotkanie pielgrzymów na międzynarodowym lotnisku Okęcie w Warszawie o godz. 19.05. Dojazd na lotnisko we własnym zakresie. Odlot do Izraele o godz. 22.05.

2 dzień: Lądowanie w Tel Awiwie o godz. 2.45. Hajfa – sanktuarium „Stella Maris”. Akko – spacer do portu. Zakwaterowanie w Nazarecie. Nazaret. Synagoga, Źródło Maryi, kościół św. Józefa, Nazaret z czasów Jezusa, muzeum franciszkańskie, Grota i bazylika Zwiastowania NMP. Liturgia Słowa.

3 dzień: Góra Tabor. Liturgia Słowa. Banias (biblijna Cezarea Filipowa) – źródła Jordanu. Liturgia Słowa. Kana Galilejska – sanktuarium Pierwszego Cudu Pana Jezusa.

4 dzień: Góra Ośmiu Błogosławieństw. Liturgia Słowa. Tabgha: Kościół Rozmnożenia Chleba i Prymatu św. Piotra. Płynięcie statkiem po Jeziorze Galilejskim. Kafarnaum – „Miasto Jezusa”. Liturgia Słowa.

5 dzień: Jerycho – panorama Góry Kuszenia. Rzeka Jordan. Liturgia Słowa. Kąpiel w Morzu Martwym. Przejazd przez Pustynię Judzką. Panorama prawosławnego klasztoru św. Jerzego w Wadi Qelt. Zakwaterowanie w Betlejem.

6 dzień: Jerozolima. Kościół św. Anny i sadzawka Betesda, kaplica Biczowania i Włożenia Krzyża. Nabożeństwo Drogi Krzyżowej ulicami Starej Jerozolimy zakończone w luterańskim kościele. Zwiedzanie bazyliki Grobu i Kalwarii. Liturgia Słowa. Ain Karem. Sanktuarium Narodzenia św. Jana Chrzciciela i pustkowie św. Jana.

7 dzień: Pole Pasterzy – sanktuarium katolickie i prawosławne. Liturgia Słowa. Betlejem. Grota i bazylika Narodzenia. Abu Ghosz (jedno z trzech biblijnych Emaus). Czas na zakupy
i indywidualną modlitwę w bazylice Grobu.

8 dzień: Jerozolima. Sanktuaria na Górze Oliwnej: Wniebowstąpienie, „Dominus Flevit”, panorama Jerozolimy, Grób Maryi, Ogród Oliwny, bazylika Agonii. Mur Płaczu. Góra Syjon: Wieczernik i kościół Zaśnięcia NMP., franciszkańska kaplica „przy Wieczerniku”. Liturgia Słowa. Menora przed Knesetem.

9 dzień: Odlot do kraju o godz. 6.10. Lądowanie w Warszawie o godz. 9.05 i zakończenie pielgrzymki.

Organizatorzy zastrzegają sobie możliwość zmian w programie
Przewodnikiem grupy jest osoba duchowna z Polski
Kapłani zabierają albę i białą stułę

TERMIN PIELGRZYMKI: 2-10 grudnia 2018 roku

CENA PIELGRZYMKI: 1600 zł i 600 USD (dopłata za pokój jednoosobowy wynosi 250 USD) oraz 100 USD (płatne przewodnikowi po przylocie do Izraela).

Osoby przewlekle chore zobowiązane są do wykupienia dodatkowego ubezpieczenia, którego koszt wynosi 100 zł

ORGANIZATORZY ZAPEWNIAJĄ

przelot samolotem na trasie Warszawa-Tel Awiw i Tel Awiw-Warszawa
pełne wyżywienie (śniadanie, obiad i kolacja)
zakwaterowanie w hotelach (pokoje 2 lub 3 osobowe z łazienką)
autokar do dyspozycji grupy, przewodnika po miejscach świętych, system nagłaśniający
wszystkie bilety wstępu, taksówkę na Górę Tabor, statek po Jeziorze Galilejskim
ubezpieczenie, przewodnik-śpiewnik, znak grupy, certyfikat pielgrzyma

Łódzka pielgrzymka ekumeniczna
do Ziemi Świętej
3 – 11 grudnia 2018
(9 dni – samolotowo-autokarowa)

Pielgrzymka do Ziemi Świętej jest jedyną w swoim rodzaju. To ziemia umiłowana i wybrana przez Boga. Ziemia, gdzie zrodziła się Ewangelia, w której tkwią korzenie naszej wiary. Nawiedzenie sanktuariów związanych z ziemskim życiem Jezusa, Maryi i Apostołów, to powrót do kolebki wiary chrześcijańskiej i rodzącego się Kościoła. To mozaika ludzi wyznających religię mojżeszową, muzułmańską i chrześcijańską. Jest wyrazem solidarności z lokalnym Kościołem w Jerozolimie.

1 dzień: Spotkanie pielgrzymów na międzynarodowym lotnisku Okęcie w Warszawie o godz. 6.25. Dojazd na lotnisko we własnym zakresie. Odlot do Izraele o godz. 10.25. Lądowanie
w Tel Awiwie o godz. 15.05. Zakwaterowanie w Nazarecie. Nazaret – bazylika Zwiastowania. Liturgia Słowa.

2 dzień: Góra Tabor. Liturgia Słowa. Banias (biblijna Cezarea Filipowa) – źródła Jordanu. Liturgia Słowa. Kana Galilejska – sanktuarium Pierwszego Cudu Pana Jezusa. Nazaret. Grota Zwiastowania, kościół św. Józefa, Nazaret z czasów Jezusa.

3 dzień: Góra Ośmiu Błogosławieństw. Liturgia Słowa. Tabgha: Kościół Rozmnożenia Chleba i Prymatu św. Piotra. Płynięcie statkiem po Jeziorze Galilejskim. Kafarnaum – „Miasto Jezusa”. Liturgia Słowa.

4 dzień: Jerycho – panorama Góry Kuszenia. Rzeka Jordan. Liturgia Słowa. Kąpiel w Morzu Martwym. Przejazd przez Pustynię Judzką. Panorama prawosławnego klasztoru św. Jerzego w Wadi Qelt. Zakwaterowanie w Betlejem.

5 dzień: Jerozolima. Kościół św. Anny i sadzawka Betesda, kaplica Biczowania i Włożenia Krzyża. Nabożeństwo Drogi Krzyżowej ulicami Starej Jerozolimy zakończone w luterańskim kościele. Zwiedzanie bazyliki Grobu i Kalwarii. Liturgia Słowa. Mur Płaczu.

6 dzień: Pole Pasterzy – sanktuarium katolickie i prawosławne. Liturgia Słowa. Betlejem. Grota i bazylika Narodzenia. Abu Ghosz (jedno z trzech biblijnych Emaus). Ain Karem. Pustkowie św. Jana Chrzciciela.

7 dzień: Jerozolima. Sanktuaria na Górze Oliwnej: Wniebowstąpienie, „Dominus Flevit”, Grób Maryi, Ogród Oliwny, bazylika Agonii. Góra Syjon: Wieczernik i kościół Zaśnięcia NMP., franciszkańska kaplica „przy Wieczerniku”. Liturgia Słowa.

8 dzień: Yad Vashem – muzeum martyrologii żydowskiej. Ain Karem. Sanktuarium Nawiedzenia św. Elżbiety i Narodzenia św. Jana Chrzciciela. Bazylika Grobu – czas na zakupy i indywidualną modlitwę w bazylice Grobu.

9 dzień: Menora przed Knesetem. Jafa – kościół św. Piotra. Odlot do kraju o godz. 17.40. Lądowanie w Warszawie o godz. 20.35 i zakończenie pielgrzymki.

Organizatorzy zastrzegają sobie możliwość zmian w programie
Przewodnikiem grupy jest osoba duchowna z Polski
Kapłani zabierają albę i białą stułę

TERMIN PIELGRZYMKI: 3-11 grudnia 2018 roku

CENA PIELGRZYMKI: 1600 zł i 600 USD (dopłata za pokój jednoosobowy wynosi 250 USD) oraz 100 USD (płatne przewodnikowi po przylocie do Izraela)

Osoby przewlekle chore zobowiązane są do wykupienia dodatkowego ubezpieczenia, którego koszt wynosi 100 zł

ORGANIZATORZY ZAPEWNIAJĄ

przelot samolotem na trasie Warszawa-Tel Awiw i Tel Awiw-Warszawa
pełne wyżywienie (śniadanie, obiad i kolacja)
zakwaterowanie w hotelach (pokoje 2 lub 3 osobowe z łazienką)
autokar do dyspozycji grupy, przewodnika po miejscach świętych, system nagłaśniający
wszystkie bilety wstępu, taksówkę na Górę Tabor, statek po Jeziorze Galilejskim
ubezpieczenie, przewodnik-śpiewnik, znak grupy, certyfikat pielgrzyma

BLIŻSZE INFORMACJE
Fundacja Komisariat Ziemi Świętej
Reformacka 4, 31-012 Kraków tel. 12-421-68-06; kom. 666-398-214
www.terrasancta.pl e-mail: biuro@terrasancta.pl
biuro czynne: od poniedziałku do piątku: 09:00 – 16:45

« Zwiń «

TRIDUUM PASCHALNE 2018

TRIDUUM PASCHALNE Spowiedź w W. Czwartek, W. Piątek i W. Sobotę: 16:00 – 17:30 Wielki Czwartek 17:30 Droga Krzyżowa 18:00 Msza św. Wieczerzy Pańskiej; pamiątka ustanowenia Eucharystii i kapłaństwa; przeniesienie Najświętszego Sakramentu do Ciemnicy i adoracja do 22:00. W tym dniu wierni modlą się za swoich kapłanów. W czasie adoracji śpiewamy z organistą I część Gorzkich Żali...
» Rozwiń całość »

REKOLEKCJE WIELKOPOSTNE 2018

Rekolekcje Wielkopostne w parafii Św. Elżbiety i bł. o. Anastazego w Łodzi 11 – 14. 03. 2018 r. IV Niedziela W. Postu – 11. 03. 2018 r. 7.00 Msza św. z nauką dla wszystkich 8.30 Msza św. z udziałem grup parafialnych 9.30 Droga Krzyżowa 10.00 Msza św. z udziałem młodzieży bierzmowanej 11.30 Msza św...
» Rozwiń całość »

LIST PASTERSKI ARCYBISKUPA METROPOLITY ŁÓDZKIEGO

Ku Ewangelii Ubóstwa Drodzy Siostry i Bracia, Mija tydzień, odkąd formalnie i uroczyście przyszedłem – z woli papieża Franciszka – do Archidiecezji Łódzkiej jako jej nowy pasterz. Dziś chcę stanąć pomiędzy Wami wszystkimi, pośrodku każdej Eucharystycznej Wspólnoty, i rozważyć zarówno SŁOWO, jakie w tym momencie kieruje ku nam Pan; jak i DZIAŁANIE/CZYN, do którego nas jako swój Kościół aktualnie wzywa...
» Rozwiń całość »

Ku Ewangelii Ubóstwa

Drodzy Siostry i Bracia,

Mija tydzień, odkąd formalnie i uroczyście przyszedłem – z woli papieża Franciszka – do Archidiecezji Łódzkiej jako jej nowy pasterz. Dziś chcę stanąć pomiędzy Wami wszystkimi, pośrodku każdej Eucharystycznej Wspólnoty, i rozważyć zarówno SŁOWO, jakie w tym momencie kieruje ku nam Pan; jak i DZIAŁANIE/CZYN, do którego nas jako swój Kościół aktualnie wzywa.

Słowo dzisiejszej niedzieli niesie w sobie równie fundamentalny, co mocny przekaz. Zamyka je w Ewangelii Jezusowe zdanie: „AMEN (zaprawdę), nie znam Was!”

Przyznacie – to zdanie szokujące! Jak to: „nie znam Was!”?

Bóg, który jest wszechwiedzący? Który wie i „zna” wszystko, i wszystkich! Przed którym nic nie jest zakryte! Jak może mówić: „nie znam Was”?

Jak można zrozumieć tę niewiedzę Boga?!
Zanim spróbujemy poszukać odpowiedzi, zwróćmy wcześniej uwagę, w jaki sposób owo Jezusowe stwierdzenie ujmuje istotę wiary. Otóż, rozstrzygające we wierze (i to na całą wieczność!) okazuje się nie to, czy my „znamy” Boga, lecz to, czy „On nas zna”! Przecież pięć odrzuconych panien „zna” Boga. Są w gronie oczekujących na Jego przyjście; potrafią do Niego wołać: „Panie, Panie!” Są więc na swój sposób pobożne – w każdym razie: modlą się… A jednak drzwi wiecznej uczty w niebie zostają przed nimi zamknięte! A Niebieski Gospodarz mówi do nich, uzasadniając swoją decyzję: „Nie znam Was!”

Jako ludzie wierzący deklarujemy nieraz swoją znajomość Boga. Każdy z nas posiada o Nim jakąś wiedzę. Uczyliśmy się o Nim na katechezie, słuchamy kazań i konferencji, sami sięgamy po Biblię, czytamy czasami książki teologiczne i prasę religijną, nierzadko z pasją bierzemy udział w dyskusjach na temat religii i Kościoła. Wszystko to pozwala nam z pokorą, ale i z przekonaniem powiedzieć: „Wiem, o co chodzi we wierze”; „Znam Boga”! I to jest z pewnością ważne. Dzisiejsza Ewangelia mówi nam jednak, że ważniejsze jest zadać sobie pytanie: „Czy On mnie zna?”!

By odpowiedzieć na to pytanie trzeba wpierw odkryć, że „poznanie” w pojęciu Biblii nie jest jedynie sprawą intelektu. „Poznanie” nie sprowadza się jedynie do zdobycia wiedzy. Drogą i metodą poznania nie są wyłącznie studia, ale MIŁOŚĆ. Poznanie, a w szczególności poznanie drugiej osoby (!), dokonuje się dopiero w bliskiej relacji z nią, we wspólnocie życia, w pełnej zaufania, intymnej bliskości. Księga Rodzaju mówi, że „Adam POZNAŁ swoją żonę Ewę, a ona poczęła i urodziła syna…” (Rdz 4, 1). Każdy z nas potwierdzi tę biblijną intuicję – można kogoś poznać przeczytawszy o nim książkę; ale czymś zupełnie innym jest: zamieszkać z nim pod jednym dachem, razem żyć, pracować, odpoczywać, cieszyć się, cierpieć, razem się modlić. Taka bliskość przynosi nam zupełnie inny rodzaj „wiedzy” o człowieku. O kimś, kto stał się dla mnie bliską osobą. Znam go tak – i on mnie zna tak – jak nikt inny na świecie!

Kiedy więc pytam, czy Bóg mnie zna – nie pytam ostatecznie o zakres Jego wiedzy, ale o jakość mojej KOMUNII z Nim. Być może mnie „nie zna”, dlatego że to ja nie pozwalam Mu się do końca poznać. Nie wchodzę z Nim w relację miłości, pełną zaufania i otwartości. Nie odsłaniam Mu całego czy całej siebie. Owszem, może sam dużo o Nim wiem, ale Jemu nie pozwalam wejść do mego wnętrza. Są we mnie obszary, do których Go nie dopuszczam – nie chcę, by je poznał. Kryję się z nimi przed Nim. Kto wie, może w ogóle cały przed Nim się kryję – jak Adam w raju… Nie chcę przed Jego oczami stanąć w pełnej prawdzie. Chowam ją za fasadą zewnętrznej pobożności, recytując głośno: „Panie! Panie!”

Tak oto pytanie „Czy Bóg mnie zna?” przekształca się w pytanie: „Czy pozwalam się Bogu kochać?” W pełnym zaufaniu, że każdy z zakamarków mojej osoby i mojego życia, który otworzę przed Nim, zostanie oczyszczony i wzmocniony. Nie muszę niczego kryć przed Bogiem. On nie przychodzi, aby niszczyć czy kraść. Mogę dziś stanąć przed Nim, otworzyć swoje wnętrze i powiedzieć: „Panie, wejdź! Nie mam przed Tobą tajemnic. Poznaj mnie i rozgość się”.

Przy czym przypowieść wyraźnie podkreśla, że nie chodzi tu o jednorazowe, nawet najbardziej intensywne doznanie czy doświadczenie. Chodzi o komunię, która wytrzyma próbę czasu. Oblubieniec z przypowieści odciąga bowiem czas swojego przyjścia – jakby chciał sprawdzić, czy starczy nam „oliwy” – czy nasze pragnienie bycia z Nim nie zgaśnie, ale przekształci się w TRWAŁĄ relację! Powtórzmy, od odpowiedzi na to pytanie zależy nasza wieczność.

O północy rozległo się wołanie: „Oto Pan Młody idzie, wyjdźcie mu na spotkanie!”
Najwyraźniej, przyjście naszego Pana domaga się czujności; niesie w sobie pewien element zaskoczenia; dokonuje się jakby nie-w-porę; każe nam zerwać się ze snu; w pewnym sensie okazuje się niewygodne, naruszające nasz komfort. I tu się otwiera drugi ważny wymiar naszej refleksji – wyznaczony nie tylko Słowem Ewangelii, ale i kontekstem czasu, w którym go wysłuchujemy.

Otóż, w przyszłą niedzielę (19 listopada), z ustanowienia papieża Franciszka, będziemy wraz z całym Kościołem przeżywać I-wszy Światowy Dzień Ubogich. Ojciec Święty ustanowił ten dzień, zamykając Nadzwyczajny Jubileusz Miłosierdzia. Światowy Dzień Ubogich ma być – w zamyśle Papieża – obchodzony zawsze na tydzień przed Uroczystością Chrystusa Króla. Ma stanowić jej niepomijalną bramę. Każdy, kto chce uwielbić królewski Majestat Chrystusa, musi najpierw przyjąć Go i zgiąć przed Nim kolano, gdy przychodzi w Osobie Ubogiego. Franciszek w swym Orędziu na I-wszy Dzień Ubogich kieruje do nas przejmujące słowa św. Jana Chryzostoma: „Jeśli chcecie uczcić Ciało Chrystusa, to nie lekceważcie Go dlatego, że jest nagie. Nie czcijcie Chrystusa jedwabnymi ozdobami zapominając o Chrystusie, który za murami kościoła jest nagi i cierpi z zimna”. I dodaje od siebie: „Jeśli chcemy naprawdę spotkać Chrystusa, to konieczne jest, abyśmy dotknęli się Jego Ciała w ranach ubogich, w odpowiedzi na Komunię sakramentalną otrzymaną w Eucharystii”.

Przyjście Chrystusa w ubogim jest nieraz takie, jak to opisane w dzisiejszej Ewangelii: jest nie-w-porę, burzy nasz komfort czy święty spokój, nie pasuje do naszych oczekiwań, wyobrażeń czy estetyki. Nieraz więc uciekamy przed nim, a czasami chcemy je zbyć szybkim datkiem wciśniętym w dłoń potrzebującemu, lub – jeszcze lepiej – wrzuconym do puszki. Bez lekceważenia nawet i takich gestów, Franciszek wzywa nas, byśmy przestali myśleć o biednych jako jedynie o „odbiorcach” naszej zapomogi, a odważyli się na „prawdziwe spotkanie z ubogimi”: popatrzenie w oczy, wyciągnięcie ręki, rozmowę. Ubóstwo ma dziś niejedną postać: biedy i bezdomności, ale także samotności (zwłaszcza pomnożonej przez starość), choroby, która rujnuje nie tylko czyjeś zdrowie, ale i jego zasoby materialne, wygnania z domu i imigracji. Ma twarz kobiet i mężczyzn wykorzystywanych do katorżniczej, a czasami także głęboko niemoralnej pracy, albo dzieci, które z racji na status materialny swych rodziców nie mogą w pełni rozwijać swych uzdolnień. Jezusa w ubogich można spotkać w szpitalach i w więzieniach, ale także we własnej klatce bloku, za ścianą – w najbliższym sąsiedztwie. Wyobraźnia miłosierdzia – którą wzniecał w nas św. Jan Paweł II – łatwo nam pokaże, jak niekompletny jest zestawiony tu katalog ludzkiej biedy, w której Jezus szuka swoich kolejnych wcieleń. Wystarczy przypomnieć sobie przywoływane przecież wielokrotnie w czas Nadzwyczajnego Jubileuszu wszystkie uczynki miłosierdzia co do ciała, i co do duszy. Byle tylko ich przypomnienie wyostrzyło nasz wzrok, uwrażliwiło serca i zaowocowało czynem: „Dzieci, nie miłujmy słowem i językiem, ale czynem i prawdą!” (1 J 3, 18).

Usilnie namawiam wszystkich, aby włączyć się w każde działanie i inicjatywę, jakie zostaną podjęte z okazji I Światowego Dnia Ubogich – tak w Łodzi, jak i w całej Archidiecezji – w każdej Parafii i Wspólnocie. Proszę o modlitwę za ubogich i z ubogimi, a także za wszystkie nasze dzieła charytatywne i za wszystkich, którzy świadczą miłość potrzebującym. „Caritas” rozprowadziła do każdej z naszych Parafii dobrze znane Wam „Tytki” – napełnione żywnością czy środkami czystości staną się z pewnością realną pomocą w każdej lokalnej wspólnocie. Być może jednak można uczynić coś jeszcze? Zaprosić na obiad samotnego sąsiada? Albo wreszcie zjeść rzeczywiście obiad z najbliższymi? Może trzeba pójść odwiedzić kogoś w szpitalu? Albo iść pomodlić się z kimś, kto opłakuje dopiero co zmarłą bliską osobę. Pamiętajmy: to są wszystko spotkania z naszym Panem, który właśnie przychodzi.

Dodajmy jeszcze, że także i w tym wypadku – spotkania z Jezusem w ubogim – obowiązuje nas odkryta wcześniej logika miłości: nie chodzi o spotkanie jednorazowe – o chwilę, o „DZIEŃ” UBOGICH. Chodzi o spotkanie – o doświadczenie, które wytrzyma próbę czasu – o postawę konsekwentną – przemieniającą nas i nasze odniesienia w sposób trwały. Ostatecznie to Pan udziela nam „Oliwy miłosierdzia” – i udziela jej hojnie: nie na godzinę, i nie na jeden dzień w roku! Co więcej, każdy kto choć raz stał się jej szafarzem, musiał zobaczyć, jak jej przybywa (!), gdy ją rozdajemy! Jest niewyczerpalna – byle tylko człowiek zdecydował się nią dzielić!

Właśnie dlatego papież Franciszek namawia nas w swoim orędziu już nie na jeden Dzień Ubogich, ale na cały TYDZIEŃ – od dzisiejszej niedzieli począwszy, a za wzory zaangażowania charytatywnego stawia nam świętych, którzy nie tyle od czasu do czasu wspierali ubogich, co raczej zdecydowali się dzielić z nimi życie – zamieszkać z nimi pod jednym dachem, jak św. Franciszek czy św. Brat Albert, którego rok w Polsce przeżywamy.

Siostry i Bracia,
cieszę się, że właśnie w takim momencie zaczynam swoje pasterzowanie w Łódzkim Kościele – w przededniu I Światowego Dnia Ubogich. Że na progu tej posługi dane mi jest z Wami spotkać Chrystusa, który „będąc bogatym, dla nas stał się ubogim, aby nas ubóstwem swoim ubogacić” (2 Kor 8, 9). Niech On nas dalej prowadzi do odkrycia Ewangelii Ubóstwa.

Proszę Was wszystkich o modlitwę za mnie, i serdecznie Wszystkim błogosławię: w Imię +Ojca i +Syna i +Ducha Świętego. Amen

Arcybiskup Grzegorz Ryś
Metropolita Łódzki

Łódź, 10 listopada 2017 roku

« Zwiń «

PROGRAM MISJI MIŁOSIERDZIA 2017

Sobota, 11 listopada 17.30 - Przyjęcie Obrazu na placu kościelnym i procesja wokół kościoła 18.00 - Msza Św. na rozpoczęcie Misji 21.00 - Apel Misyjny Niedziela, 12 listopada 7.00 - Msza Św. z nauką ogólną 8.30 - Msza Św. z nauką ogólną 10.00 - Msza Św. z nauką dla młodych 11.30 - Msza Św. z nauką dla dzieci i ich rodziców 13...
» Rozwiń całość »

ADORACJA I UWIELBIENIE

Adoracja & Modlitwa Uwielbienia 3 września, niedziela, godz. 16.30 Kościół oo. Bernardynów Pankiewicza 15, Łódź ...
» Rozwiń całość »

DROGA KRZYŻOWA UL. PARAFII 2017

W Wielką Środę 12 kwietnia Msza św. o 18.00 i Droga Krzyżowa ul naszej Parafii do Pomnika Pękniętego Serca. Zapraszamy

TRIDUUM PASCHALNE 2017

Wielka Środa: 18.00 — Msza św. i Droga Krzyżowa ulicami parafii. TRIDUUM PASCHALNE Spowiedź w Wielki Czwartek, W. Piątek i W. Sobotę: 16.00 - 17.30 Wielki Czwartek: 17.30 — Droga Krzyżowa 18.00 — Msza św. Wieczerzy Pańskiej: pamiątka ustanowienia Eucharystii i kapłaństwa. Przeniesienie Najświętszego Sakramentu do Ciemnicy i adoracja Pana Jezusa do 22...
» Rozwiń całość »

REKOLEKCJE WIELKOPOSTNE 26 - 29 MARCA 2017 R.

ZAPROSZENIE NA REKOLEKCJE WIELKOPOSTNE w Parafii św. Elżbiety i bł. Anastazego w Łodzi 26 - 29 marca 2017 r. IV NIEDZIELA W. POSTU - 26 MARCA 7.00 - Msza św. z nauką dla wszystkich 8.30 - Msza św. z udziałem grup parafialnych 9.30 – Droga Krzyżowa (prowadzi wierny świecki) 10...
» Rozwiń całość »

PIELGRZYMKA NA LUBELSZYZNĘ 27- 28 MAJA 2017 R.

Jest organizowana przez parafię dwudniowa pielgrzymka do Kazimierza Dolnego, Wąwolnicy, Zamościa, Radecznicy i Sandomierza. Termin 27 i 28 maja (sobota i niedziela). Koszt za przejazd i nocleg 130 zł. Zapisy u o. Sylwestra do końca marca.Zapis ważny gdy wpłacimy zaliczkę przynajmniej 50 zł. ...
» Rozwiń całość »

AKTUALNOŚCI

TROSKA O NASZ KOŚCIÓŁ

KOMUNIKAT NA CZAS EPIDEMII

LIST PRYMASA POLSKI PRZYGOTOWUJĄCY DO BEATYFIKACJI CZCIGODNEGO SŁUGI BOŻEGO KARDYNAŁA STEFANA WYSZYŃSKIEGO

WIZYTA DUSZPASTERSKA 2020

REKOLEKCJE ADWENTOWE 2019

TRIDUUM PASCHALNE 2019

REKOLEKCJE WIELKOPOSTNE 2019

PRZEBUDOWA DACHU KOŚCIOŁA

ANKIETA O PARAFII PRZED SYNODEM ARCHIDZIECEZJI ŁÓDZKIEJ

WIZYTA DUSZPASTERSKA 2019 (7 - 25 STYCZNIA)

Od poniedziałku do piątku kolęda rozpoczyna się o godzinie 16:00, w sobotę od 9:30.

WIZYTA DUSZPASTERSKA 2019 (2 - 5 STYCZNIA)

REKOLEKCJE ADWENTOWE 2018

LIST ARCYBISKUPA METROPOLITY ŁÓDZKIEGO NA II ŚWIATOWY DZIEŃ UBOGICH

SPOTKANIE KANDYDATÓW DO BIERZMOWANIA

EKUMENICZNA PIELGRZYMKA DO ZIEMI ŚWIĘTEJ

Łódzka pielgrzymka ekumeniczna do Ziemi Świętej 2 – 10 grudnia 2018 (9 dni – samolotowo-autokarowa)

Łódzka pielgrzymka ekumeniczna do Ziemi Świętej 3 – 11 grudnia 2018 (9 dni – samolotowo-autokarowa)

TRIDUUM PASCHALNE 2018

REKOLEKCJE WIELKOPOSTNE 2018

LIST PASTERSKI ARCYBISKUPA METROPOLITY ŁÓDZKIEGO

Ku Ewangelii Ubóstwa

PROGRAM MISJI MIŁOSIERDZIA 2017

ADORACJA I UWIELBIENIE

DROGA KRZYŻOWA UL. PARAFII 2017

TRIDUUM PASCHALNE 2017

REKOLEKCJE WIELKOPOSTNE 26 - 29 MARCA 2017 R.

PIELGRZYMKA NA LUBELSZYZNĘ 27- 28 MAJA 2017 R.

Łódzka pielgrzymka ekumeniczna
do Ziemi Świętej
2 – 10 grudnia 2018
(9 dni – samolotowo-autokarowa)

Łódzka pielgrzymka ekumeniczna
do Ziemi Świętej
3 – 11 grudnia 2018
(9 dni – samolotowo-autokarowa)